《天龙八部前传之踏天三圣录》第374章 佛道之争(1/3)
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江南的战火硝烟与王朝更迭的尘埃尚未完全落定，远在数千里之外的中原武林圣地——嵩山少林寺，却迎来了一场不同寻常的挑战。
这挑战并非来自中原内部的恩怨纷争，亦非新兴势力的挑衅，而是源自雪域高原，带着浓厚的宗教色彩与异域武学的锋芒。
吐蕃国师鸠摩罗什，年约五旬，面容清癯，高鼻深目，一双眼睛开阖之间精光隐现，身着暗红色镶金边的吐蕃僧袍，外罩一件色泽沉厚的紫貂袈裟。
他并非孤身前来，身后跟着八名神情肃穆、太阳穴高高鼓起的吐蕃僧人弟子，个个气息沉凝，显然皆是密宗高手。
他们一行穿越河西走廊，进入中原，沿途并未过多停留，径直来到了少林寺山门前。
此番前来，名义上是“交流佛法，印证武学”，实则是吐蕃密宗意图趁中原政权更迭、江湖注意力为南方战事所吸引之际，挑战中原武林执牛耳者少林寺，以彰显密宗武学之威，提升吐蕃在江湖乃至中原地缘中的影响力与话语权。
鸠摩罗什精研吐蕃密宗无上瑜伽秘法、大手印以及源自天竺的“火焰刀”绝技，内力精神修为俱臻上乘，自忖足以会一会中原武林的顶尖人物。
少林寺方丈灵德大师得报，率达摩院首座灵门、罗汉堂首座灵寂等一众高僧迎出山门。灵德大师年逾古稀，白眉垂颊，面色红润，眼神慈和却自有威严。
他合十行礼，声若洪钟：“阿弥陀佛。远方大师驾临鄙寺，有失远迎。不知大师远道而来，有何见教？”
鸠摩罗什单手竖掌还礼，以略带异域口音却流利的汉语道：“灵德方丈有礼。贫僧久闻中土少林，禅武双修，为天下武学之源流，心生向往。
特不远万里而来，欲与贵寺诸位大德切磋佛法精义，印证武道微旨，共探解脱之门径。还望方丈不吝赐教。”话语虽然客气，但其中挑战之意，在场众人无不心知肚明。
灵德大师略一沉吟，他身为少林方丈，处事稳重，深知此事关乎中原武林声誉，不可避战，亦不可轻启衅端。便道：“大师远来是客。
佛法无边，武道亦广，相互切磋印证，本是美事。然敝寺僧人习武，首重修身养性，护寺卫道，非为争强斗胜。既然大师有此雅意，便依江湖规矩，以武会友，点到为止，如何？”
“正当如此。”鸠摩罗什嘴角微扬。
比试便在少林寺演武场中进行。寺中僧众闻讯，皆来观礼，围成数圈，气氛肃穆。首场，罗汉堂首座灵寂大师率先出列。
灵寂大师身材魁梧，性格刚直，精通少林七十二绝技中的“大韦陀杵”与“罗汉伏虎拳”，内力雄浑，走的是刚猛一路
这挑战并非来自中原内部的恩怨纷争，亦非新兴势力的挑衅，而是源自雪域高原，带着浓厚的宗教色彩与异域武学的锋芒。
吐蕃国师鸠摩罗什，年约五旬，面容清癯，高鼻深目，一双眼睛开阖之间精光隐现，身着暗红色镶金边的吐蕃僧袍，外罩一件色泽沉厚的紫貂袈裟。
他并非孤身前来，身后跟着八名神情肃穆、太阳穴高高鼓起的吐蕃僧人弟子，个个气息沉凝，显然皆是密宗高手。
他们一行穿越河西走廊，进入中原，沿途并未过多停留，径直来到了少林寺山门前。
此番前来，名义上是“交流佛法，印证武学”，实则是吐蕃密宗意图趁中原政权更迭、江湖注意力为南方战事所吸引之际，挑战中原武林执牛耳者少林寺，以彰显密宗武学之威，提升吐蕃在江湖乃至中原地缘中的影响力与话语权。
鸠摩罗什精研吐蕃密宗无上瑜伽秘法、大手印以及源自天竺的“火焰刀”绝技，内力精神修为俱臻上乘，自忖足以会一会中原武林的顶尖人物。
少林寺方丈灵德大师得报，率达摩院首座灵门、罗汉堂首座灵寂等一众高僧迎出山门。灵德大师年逾古稀，白眉垂颊，面色红润，眼神慈和却自有威严。
他合十行礼，声若洪钟：“阿弥陀佛。远方大师驾临鄙寺，有失远迎。不知大师远道而来，有何见教？”
鸠摩罗什单手竖掌还礼，以略带异域口音却流利的汉语道：“灵德方丈有礼。贫僧久闻中土少林，禅武双修，为天下武学之源流，心生向往。
特不远万里而来，欲与贵寺诸位大德切磋佛法精义，印证武道微旨，共探解脱之门径。还望方丈不吝赐教。”话语虽然客气，但其中挑战之意，在场众人无不心知肚明。
灵德大师略一沉吟，他身为少林方丈，处事稳重，深知此事关乎中原武林声誉，不可避战，亦不可轻启衅端。便道：“大师远来是客。
佛法无边，武道亦广，相互切磋印证，本是美事。然敝寺僧人习武，首重修身养性，护寺卫道，非为争强斗胜。既然大师有此雅意，便依江湖规矩，以武会友，点到为止，如何？”
“正当如此。”鸠摩罗什嘴角微扬。
比试便在少林寺演武场中进行。寺中僧众闻讯，皆来观礼，围成数圈，气氛肃穆。首场，罗汉堂首座灵寂大师率先出列。
灵寂大师身材魁梧，性格刚直，精通少林七十二绝技中的“大韦陀杵”与“罗汉伏虎拳”，内力雄浑，走的是刚猛一路